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- 發(fā)布時(shí)間：2016-06-06
金絲楠木這是能很好的被制作成各種金絲楠木家具，現(xiàn)在又有了一種新的潮流就是金絲楠木手串，這是能很好的被把玩的，收藏的價(jià)值也是極高的，其制作工藝是能夠很好的與材質(zhì)有著很大的關(guān)系，制作工藝都是歸結(jié)于生產(chǎn)廠家的精細(xì)程度。
從收藏的角度出發(fā)，手串可以從材質(zhì)工藝與藝術(shù)文化兩個(gè)方面，作為主要價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于貴重材質(zhì)，如玉、翡翠、琥珀、瑪瑙等各有其材料等級(jí)，級(jí)別的鑒賞能夠直接影響到價(jià)值的判定，因此分辨真?zhèn)蔚燃?jí)就成為異常重要的收藏基礎(chǔ)；普通材料的收藏價(jià)值可以集結(jié)在文化藝術(shù)價(jià)值上，造型風(fēng)格、工藝取材、設(shè)計(jì)制作等都可以提升普通手串的收藏價(jià)值。
當(dāng)然，在中國的傳統(tǒng)審美中，制作工藝與材質(zhì)的關(guān)系，是有基本規(guī)律可循的，即高檔材料使用高檔工藝，而低檔材料的工藝則相對(duì)簡(jiǎn)單。因此，作為一種高檔的裝飾品，中國古代的串飾很少選擇低檔材料，而收藏者的選擇也大多集中在了精工細(xì)做的高級(jí)材料手串上。串飾作為念珠的歷史最早可以追溯到六朝，因此作為“佛珠”或者“數(shù)珠”用途的手串是本書介紹的另外一個(gè)重點(diǎn)。
最初的念珠專用患樹的種子，稱“無患子”，取義消災(zāi)避難、斷除隱患。后世大量的手串選擇樹核、樹子與此有一定的淵源。尤其是欖核、菩提子、核桃等更是有明顯的宗教用途。另外木質(zhì)、樹子材料的手串制作大多數(shù)與雕刻工藝結(jié)合，在價(jià)值上更強(qiáng)調(diào)制作工藝的精細(xì)。手串雕飾題材中，除了傳統(tǒng)的佛頭、佛經(jīng)與佛教其他題材，更多了童子、仕女等世俗題材，因此在鑒賞與把玩時(shí)，有更多的人文樂趣。在今時(shí)今世，談及與裝飾有關(guān)的話題，無不與時(shí)風(fēng)美尚有關(guān)系。
其可以很好的從收藏的特色出發(fā)，金絲楠木手串是可以很好的給收藏者一個(gè)很好的印象，也是不針對(duì)于一個(gè)種群，更是吸引了更加多的時(shí)尚的青年人。
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